dilluns, 2 de juny de 2014

ENTREVISTA AL DOSHU YOSHIGASAKI

Entrevista al mestre Yoshigasaki en Itàlia.

Pregunta : Mestre, des de fa molts anys que ensenya a Europa i al món la disciplina de l'aikido. L'escola que va fundar i de la qual  és vosté el "Doshu", "el Guía de la vía", que té com a premissa previa per a l'estudi de l'Aikido com diu el seu últim llibre," un art del perill, art de la vida". Una vegada es deia que Ki és el resultat d'un estat d'unificació de ment i cos . Avui dia és evident que la ment i el cos són la mateixa cosa, però els pensaments, que són els resultats de la ment que pensa, sovint no estan relacionats amb el cos, mentre que la "ment original" és un amb això. Pot dir-nos com és important el terme "KI" i quin espai troba en la mateixa pràctica?

Resposta: Aikido va començar amb Takeda que era un dels últims samurais que aplica les tècniques relacionades amb la seva habilitat amb les tècniques de l'espasa sense una espasa. Aquestes tècniques sense espasa s'han convertit en la base de l'aikido. Les tècniques d'Aikido originalment no tenien armes, les mans nues. Morihei Ueshiba, que va aprendre de Takeda, va introduir la filosofia de la religió que seguia en aquell moment, a més de la pràctica de l'espasa i la llança (naginata) amb el bokken i amb el pal curt (jo). Fins que Takeda Sokaku era viu, no va poder ensenyar lliurement. Després de la seva mort va començar a desenvolupar la pràctica de la seva religió en les tècniques.

Ueshiba va començar a utilitzar els conceptes filosòfics de la seva religió en l'ensenyament, però molts estudiants no van acceptar que les seves explicacions eren per causa de la religió, pel que ells han après només que l'aspecte físic. La seua tècnica era només física, sense filosofia , sense estudi de la ment. La meitat de l'aikido que es practica al Japó es basa en l'aspecte físic. Després de la II guerra mundial, la filosofia d'Ueshiba va començar a canviar i també l'aspecte tècnic i molts estudiants no entenien per què havien de canviar la seua tècnica . Per què no donava explicacions lògiques, però només alguns estudiants religiosos han començat a tractar d'entendre l'aspecte mental de les seves tècniques. Així ho va ser per al mestre Koichi Tohei, que, havent seguit els ensenyaments de Tempu Nakamura, tractava d'entendre l'ensenyament que Ueshiba aplicava al seu ensenyament.

Especialment el concepte que "la ment mou al cos" i va començar a ensenyar aquest aspecte mental sota el nom de Ki. Al no ser Koichi Tohei clarament un teòric, va rebre l'ajuda de la seva esposa en aquesta direcció, en la creació d'una teoria basada en "quatre principis" gairebé com una religió. I es ben conegut que, sobretot en els últims anys, el mateix Tohei no estava molt content de com s'ha desenvolupada aquesta teoria per crear un total de 33 principis. El problema teòric va ser el fet que depenia d'un baix coneixement de la ciència i les matemàtiques (nivell d'escola secundària), encara que això ha creat un avantatge evident que tothom podia entendre, però en detriment de tot progrés en el futur. Me les vaig arreglar per resoldre aquest problema sense utilitzar la ciència dels materials i les matemàtiques de punts. Ensenyo això com una "teoria de la vida i de les matemàtiques de la línia".

Pregunta: Mestre, i com es pot demostrar? Com es pot aprendre el Ki en la disciplina que s'ensenya?

Resposta: El kanji* Ki usat en l'escriptura xinesa no té el mateix significat en japonès i això crea una gran confusió sobretot per als europeus que pensen en canvi, que significa el mateix en xinès i en japonès. Per a nosaltres, en aquest cas, només està interessat en el sentit japonès. En l'idioma japonès ha paraules que expressen el concepte d'unió sota l'aspecte mental com "Ku" - "Mu". Ki és més aviat una expressió estretament lligada a la vida quotidiana d'ús general per tots els japonesos.

La importància de Ki és una cosa que no pot ser expressat amb claredat, cosa que no és clar .
La paraula Ki no és molt important en si mateixa, però podem començar a aprofundir, a partir d'aquesta paraula. Ki és una cosa que no es pot expressar amb paraules, ja que expressa les activitats mentals sense paraules, un do que tots tenim des del naixement, per l'aprenentatge d'idiomes. Aquest Ki podem anomenar "ment original". Aquest és un amb el cos com en els animals i els nens. És per això que aquestes són sempre espontanis. Més tard, amb l'aprofundiment de la llengua, s'inicia l'activitat del pensament i, sovint aquests pensaments no estan units al cos i poden crear conflictes entre ells. Aquests conflictes no són bons per a un art marcial, ja que limiten la capacitat d'acció en la condició rea . Normalment en els esports tals conflictes no apareixen perquè ja sabem primer el que ens pertany. La pràctica del Ki és percebre aquest concepte i la forma de manejar la situació en la vida quotidiana. Això es coneix com Ki en la vida diària a través del qual comencem a entendre les relacions entre la ment original, la ment pensant i el moviment corporal. I aquest és el Ki en Aikido.

*

Cap comentari:

Publica un comentari a l'entrada